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专题视点:关注“十力学派”
2019年05月30日 10:03 来源: 作者: 字号

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  □专题视点:关注“十力学派”

  □特约主持人:杨泽波 (复旦大学哲学学院教授,博士研究生导师)

  □主持人弁言: 学派是学术发展史中的一个重要现象。一个人对社会问题或学术问题有了自己的理解,如果思想足够强大,影响足够广泛,便会形成自己的学派。先秦“九流十家”其实都是一个个不同的学派。即使在一个学派中,因具体观点不同,也会形成一些小的学派。中国人做学问历来重视学派,因为人们很早就意识到,创立学派不是一件容易的事,只有学力高超,智慧过人,才能完成这项工作。对大部分人来说,治学的一个有效办法,是找到一位自己心仪的先生,拜其为师。拜师后先生会手把手地传授其治学经验,使自己登堂入室。这些经验都是无价之宝,仅靠个人摸索,除非你是难得的天才,很难体悟得到。现在社会中常有人申明自己发现了某某真理,自视甚高,打倒一切,但学界并不以为然,甚至不屑一顾,一个重要原因就是他们没有师承,很多连学术的大门尚没有找到。

  近代以来,台湾、香港还能够讲师承,而受种种因素的影响,大陆的师承则几近中断。可喜的是,随着传统文化的复兴,近年来大陆师承的现象又有所回归。目前时有耳闻的“侯外庐学派”“冯友兰学派”“金冯学派”“张立文学派”都属于这种情况。在这种热闹的局面中,我们认为,也应该关注由熊十力先生开创,唐君毅、牟宗三一脉发展的“十力学派”。就中国现代哲学史而言,熊十力先生无论如何都是一个值得重视的人物。熊十力先生重拾本体,阐明道德践行意义的呈现和道德存有意义的呈现,有极高的学理价值。这些思想经过亲炙弟子唐君毅、牟宗三先生的发展弘扬,现已成为学术研究不可或缺的内容,有着很强的发展潜力,代表着一个重要的研究方面。

  30多年前,郭齐勇先生克服重重困难,首先开辟了熊十力思想的研究,其后研究者不断,如景海峰先生、丁为祥先生,以此为题的学位论文更是难以计数。虽然其中也偶见“熊十力学派”“十力学派”的提法,但这方面的意识似乎还比较弱,“十力学派”这个术语还没有叫响,得到学界的普遍认可。为此,特组织一组关于熊十力先生思想研究的文章。第一篇以本体问题为主题,指出熊十力先生重拾本体做出了重要贡献,但没有将本体与时空联系起来,又是其明显的不足。第二篇同样讨论心性问题,谈了对于熊十力“致良知”与“格物”关系的理解。第三篇将视角转入政治方面,讨论由康有为到熊十力对这些问题的不同看法。这些文章都是在“十力学派”这一视角下展开的,希望这些文章能够引起学界对于“十力学派”的关注。

 

  

  李雅萍:“致良知”与“格物”关系的体用论新解

  曾海龙:大同是理想还是现实运动?

  杨泽波:“十力学派”遗留的一个问题及其解决办法

  

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