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实践·历史·自由 ——马克思哲学本真精神的当代追寻
2019年08月15日 14:48 来源:中国社会科学网 作者:李秀伟 字号

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《实践·历史·自由——马克思哲学本真精神的当代追寻》封面

  李成旺撰著的《实践·历史·自由——马克思哲学本真精神的当代追寻》一书于2018年11月由人民出版社出版发行。 该书是一本学术论文集,主要收录了作者2004年以来独立发布的具有代表性的学术论文。

  重释马克思哲学本真精神是推进马克思主义哲学当代发展的重要环节,该书对由特殊时代境遇以及马克思主义中国化早期路径依赖所形成的马克思哲学传统理解范式及研究方法给予了全面反思。在此基础上作者从马克思哲学经典文本、西方哲学史及当下问题三个坐标出发,基于对“两希传统”的解读,围绕“历史观变革”“自由观变革”“深层思维方式变革”等重要论题,在思想比较中揭示马克思哲学超越传统西方哲学的过程、深层理路与逻辑实质,以及马克思哲学应时代呼唤而出的历史情境,由此诠释并彰显出马克思哲学的整体架构、本真精神与思想力量,在历史与现实中传达出马克思主义经典理论的时代意义和思想价值。

  作者指出,追寻自由是全人类的共同渴望,也是西方哲学史上诸多流派不可回避的主题,但马克思哲学的独特智慧,突出体现在它超越了西方逻各斯中心主义传统和“逻辑在先”思维范式,把哲学探讨的逻辑起点和人类历史展开的现实起点统一起来,指出人类的历史是物质生产实践的历史,因而只有通过对物质生产的多重维度和社会构成要素进行系统有机性研究,对生产方式演进规律进行理论层面的探求,才能为破解人类“历史—自由”之谜提供可行路径。

  该书从学术视角深化对马克思哲学本真精神及理论本质的研究,对回应西方学界存在的诸如“两个马克思”“经济决定论”“物质—实践本体论”等马克思哲学理解范式,也有着积极意义。

  作者简介

  李成旺 男,1970年10月生,河北平山人。清华大学马克思主义学院长聘教授、博士生导师,2013年教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者。兼任中国历史唯物主义学会副秘书长、教育部主管《高校马克思主义理论研究》副主编、北京市高教学会马克思主义原理研究会副秘书长。兰州大学哲学学士(1993年),南京大学哲学硕士(2005年),清华大学哲学博士(2008年),清华大学马克思主义理论博士后(2011年)。主要研究领域为马克思主义哲学史、马克思主义哲学经典、马克思哲学与传统西方哲学比较等。

  独立出版著作有:《历史唯物主义生成路径研究》(人民出版社,2017年)、《马克思哲学革命的文本学解读》(中国社会科学出版社,2011年)、《<德意志意识形态>导读》(中国民主法制出版社,2012年初版,2018年增订版)。迄今在《哲学研究》《哲学动态》《人民日报》等报刊发表学术论文或理论文章累计70篇。

  独著《马克思哲学革命的文本学解读》获第七届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖(2015年)。

  目 录

  一、马克思哲学传统理解范式的反思与超越

  1。 马克思哲学在中国的传播及其双重效应

  2. 马克思哲学传统理解范式的四种表现形态

  3. 对马克思哲学传统理解范式的超越

  二、当代视野下马克思哲学研究方法之反思

  1. “价值中立”是否可能?

  2. “本体论转向”现象之反思

  3。 “去语境化”引用与“原理预设”方法再商榷

  4. “解释的经验化”与“回归形而上之思”何为?

  5. “体系哲学重新建构”再检讨

  三、西方逻各斯中心主义传统与马克思哲学的革命

  1。 逻各斯中心主义的历史发生及其自我困境

  2. 马克思哲学革命:对逻各斯中心主义的颠覆和超越

  3. 马克思消解和超越逻各斯中心主义的三个向度

  四、追寻自由的三种路径:启示·理性·实践——论马克思的自由观及其对基督教和康德传统的超越

  1.基督教自由意志的开启与上帝救赎观的自我困境

  2.康德的理性立法与纯形式自由法则的内在局限

  3. 在实践中实现社会关系的合理化与马克思自由观的超越

  五、历史唯物主义的超越对象与超越路径

  1. 历史唯物主义的超越对象:传统西方五种代表性历史观及其理路

  2。 马克思哲学的实践品格及其对传统西方历史观内在局限的揭示

  3. 历史唯物主义超越传统西方历史观的五大理论支点

  六、消弭“环境决定论”与“意见支配世界”之间的逻辑悖谬——马克思历史唯物主义生成的另一种路径

  1. 感觉经验论:18世纪法国唯物主义哲学的思想基础

  2. 从“环境决定论”到“意见支配世界”:18世纪法国唯物主义的逻辑悖谬

  3. 马克思对18世纪法国唯物主义逻辑悖谬的消弭及其新世界观的出场

  七、西方“逻辑在先”思维范式的生成历程与基本特点

  1. “两个世界”的划分与知识论传统的形成

  2. 康德的哲学革命与观念论传统的深化

  3。 西方“逻辑在先”思维范式的三大特征

  八、对“逻辑在先”的批判与历史唯物主义视界的出场

  1.西方“逻辑在先”思维范式的实质及其现实困境

  2.对“逻辑在先”思维范式的超越与历史唯物主义的范式变革

  3.结语

  九、康德关于自由论题的理路及其现实困境

  1。 对思辨神学和幸福论的超越:康德自由观革命的起点

  2. 从“人—人”关系到“人—神”关系:康德自由观革命的基本思路

  3. 康德纯形式法则自由观的内在局限与现实困境

  十、历史唯物主义自由观革命的三重维度

  1。 传统西方自由观的代表性思路及其现实困境

  2. 现实社会实践:历史唯物主义探讨自由及其实现问题的前提和基础

  3. “人体”解剖:历史唯物主义探求自由及其实现问题的重要环节

  4。 推进现实社会关系合理化:历史唯物主义解决自由实现问题的科学路径

  十一、深化历史唯物主义研究几个重要问题再省思

  1. 历史唯物主义研究的深化与时代挑战之回应:马克思主义哲学当代发展的前提

  2。 自由属于人类社会实践范畴:历史唯物主义何以构成马克思主义哲学的最高智慧

  3。 深化历史唯物主义研究与时代创新需要树立何种方法论自觉

  十二、自由的追寻与自我意识哲学的局限——马克思《博士论文》的展开逻辑与思想史定位

  1。 马克思《博士论文》:对当时德国时代困境的回应

  2。《博士论文》的展开逻辑与自由的自我意识哲学的彰显

  3.《博士论文》的思想史定位与启示

  十三、内在批判:马克思哲学的本真语境

  1. 马克思哲学的独特智慧:内在批判的社会历史分析方法

  2。 内在批判的体现——对人、社会、实践的科学解读

  3. 坚持内在批判是马克思哲学发展的必由之路

  十四、“外史”:马克思哲学范式革命的基础维度

  1. 问题的提出和实质

  2. “外史”与“内史”: 解读马克思哲学的双重视野

  3. 现实社会生活:马克思内在批判的方法论生成的基石

  十五、马克思哲学的消极历史评价及其回应

  1。 马克思哲学面临的消极评价和挑战

  2. 回应马克思哲学消极评价的几点思考

  十六、马克思哲学革命的当代启示

  1. 启示之一:以理性和价值双重尺度考察并拓展时代生活

  2. 启示之二:着眼现实社会关系合理化真正实现以人为本

  3。 启示之三:面向现实实践发展创新马克思哲学

  十七、马克思经典的力量之源与研读方法

  1. 经典对我们意味着什么

  2. 为什么要提倡多读马克思经典

  3. 研读马克思经典需具备何种方法自觉

  十八、完整把握马克思哲学本真精神的方法论思考

  1. 哲学的批判本性与把握马克思哲学本真精神的视角

  2. 超越逻各斯中心主义:马克思哲学革命的深层旨归

  3. 从自我意识的自由到社会关系合理化:马克思哲学革命的展开历程

  十九、历程、效应与展望:马克思主义哲学中国化再考察

  1。“以俄为师”:马克思主义哲学中国化的早期路径及其影响

  2。 创新与误读:马克思主义哲学中国化的双重效应

  3. 返本与开新:马克思主义哲学中国化的时代展望

  二十、影响当代中国文化价值取向的三种前提性因素探析——基于历史唯物主义的视角

  1。 文化内涵再解读与影响文化价值取向的前提性因素

  2. 政治改革环境与文化价值中自由维度的彰显

  3. 市场经济发展与文化价值中创造性维度的生成

  4. 当代社会变迁与文化价值取向中多元开放维度的出场

  二十一、当代视域下马克思主义基本原理教学的创新路径

  1. 当前马克思主义基本原理教学面临的重大挑战和突出问题

  2。 从社会发展规律的复杂性阐明学习马克思主义基本原理的必要性

  3。 诉诸思想比较视域和文本内在理路诠释来呈现马克思主义基本原理的本真精神

  二十二、把握世界四种基本方式的自觉整合与人的全面发展

  1。 人类把握世界的四种代表性方式及其特点

  2. 人类把握世界四种基本方式之间的交织与分野

  3。 哲学理性自觉与人的全面发展

  二十三、何谓“理性”?“理性”何为?——完整理解“理性”内涵对当代中国社会发展的启示意义

  1. 对“何谓理性”的自觉追问与人的全面自由发展

  2. 哲学史上解读“何谓理性”的五种视角及其实质

  3. 多维度考察“理性”内涵的当代启示

  结语:重释历史唯物主义本真精神的三个视角

  主要参考文献

  后 记

  

作者简介

姓名:李秀伟 工作单位:

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